miércoles, 29 de junio de 2011

La Evangelización mapuche: ¿Cuál era el rol de la iglesia en América? ¿Cómo fue la evangelización en chile y de los mapuches? ¿Cómo era el sincretismo religioso y cultural además la influencia del arte?

La Evangelización mapuche: ¿Cuál era el rol de la iglesia en América? ¿Cómo  fue la


La historia de la iglesia está estrechamente ligada al poder político a través del patronato real que era el derecho perpetuo del estado español para intervenir en asuntos de América y que  facultaba a las   autoridades    políticas    españolas    a cobrar un porcentaje correspondiente a la décima parte de los ingresos de una persona, los que debían ser entregados a la iglesia, y a esto se le llamaban  diezmos, además podían  presentar candidatos cargos eclesiásticos, a organizar la iglesia en América y a decidir sobre  la construcción de la iglesia , conventos , monasterios y hospitales. Los reyes hispanos se preocuparon de enviar sacerdotes con la misión de evangelizar. Los sacerdotes fueron  también exploradores etnógrafos, colonizadores y civilizadores, ya que la gran parte del conocimiento que tenían ellos y que tenemos hoy en   día sobre los indígenas en el periodo colonial se debe a sus investigaciones y al interés de los religiosos por la lengua, leyes y costumbres de los aborígenes americanos, crearon escuelas para los indígenas, les enseñaron a leer y además a escribir, los principios de la fe. También divulgaron la cultura europea por toda América. Sacerdotes como Bartolomé de las casas lucharon mucho por la defensa de los nativos americanos abogando por sus derechos y denunciando los maltratos de los españoles hacia los nativos americanos. Por esa causa la corona española se preocupó de dictar nuevas leyes para favorecer y proteger  a los nativos de América. Aunque esto no tuvo resultados efectivos para los indígenas americanos.

En el siglo XVI como a mediados de este mismo siglo comenzaron a llegar  los primeros sacerdotes a chile,  estos  sacerdotes siempre han sido  apoyados por la corona  española, las  distintas  órdenes religiosas  -dominicos,  franciscanos,  mercedarios,   jesuitas  y  agustinos-  tuvieron  una  gran  influencia  en la evangelización  en  chile. Chile se presentaba como una tierra de cruzadas  cristianas  por  la  fiereza  y  resistencia  que  oponían  los  aborígenes  (nativos  de  América),  especialmente  los  mapuches  que  no  se  dejaban  someterse  por las nuevas  ideas  importadas  desde  Europa  por los  españoles.   Durante  los siglos  coloniales,  los indígenas se  fueron   incorporando  a  la  sociedad  hispanocriolla  a  través  de  las  prácticas  y ceremonias  religiosas,  incluso formando  parte  de las instituciones eclesiásticas  fue así  que como por ejemplo en Santiago se  formaron cofradías que se le llamaban así a las  asociaciones de creyentes  que  veneraban a un  santo  patrono. Esto estaba formado por indígenas bautizados y otros grupos.  Cómo la advocación del niño Jesús.  Comprobar si realmente los indígenas se habían convertido fue una tarea muy pero muy difícil,  puesto que ya haya sido por convencimientos  o  por  coerción,  los nativos estaban obligados a demostrar públicamente su nueva religión. La evangelización de los mapuches el primer obstáculo que tuvieron que enfrentar los sacerdotes era caminar mucho para llegar a una tribu  y  para  eso  tenían  que  atravesar por las selvas y los  sacerdotes  se exponían a ser  devorados  por  los  animales  salvajes  que habitaban en la selva además  después de eso se exponían al  comportamientos  de los   indígenas  que evitaban en las tribus donde los sacerdotes  querían  evangelizar además la falta de recursos y  el  escasos  número de clérigos para realizar su  misión,  sin  embargo  lo9s sacerdotes  lograron  llegar  a los  rincones  más  apartados   de  toda  la  Araucanía.  Los  sacerdotes  se oponían a  la  guerra  contra  los indígenas señalando que era injusta y  que  los  delitos y  abusos que cometían  los  encomendaderos  era  la principal  causa  del  alzamiento  de los  indígenas.  A la zona  de  la  Araucanía   primero  llegaron los  misioneros  franciscanos,  pero  quienes  sobresalieron  por su  labor  fueron  los  jesuitas,  que arribaron  a  chile  durante  el  año  1593,  pese  a  la  existencia  de  una  línea  de  la   frontera  con  los  indígenas  en  el  rio Biobío,  los  jesuitas  aprendieron la  lengua de  los  mapuches  llamada mapudungun  vivieron  en   rucas  y vistieron  ponchos  para  asemejarse  a los indígenas.

La llegada del catolicismo a  América tubo diversos  impactos,  por  un  lado  muchos  indígenas asumieron una  actitud  rebelde  hacia  las  creencias forasteras y  una resistencia  activa, como es el caso de los  mapuches  quienes  se negaron  a  abandonar  sus  creencias,  en  otros  casos  los  nativos se  sometieron  a la  evangelización  principalmente  aquellos encomendados en la zona central  del país,  finalmente estaban los indígenas quienes asumieron la  religión  en  forma parcial  manteniéndose  sus  creencias  pero  incorporándolas  a los  nuevos principios  cristianos  a  esto  se le  denomina sincretismo religioso y fue la manifestación popular de  mayor  presencia en chile  y  en  América.

El sincretismo cultural se le  llama así  al  proceso en que  dos  sistemas  culturales  entran en  contacto o  se  mezclan  dando como  resultado una nueva forma  cultural  con  elementos de  los  dos  sistemas  que  se  involucraron.  se  puede  apreciar  en  el aspecto  religioso  ya   que  los  indígenas  adoptaron la  religión  católica  pero la enriquecieron con elementos estéticos,  bailes  y  formas  de  cultos,  mas  ancestrales  como  lo  podemos  apreciar en  nuestro  país chile en  homenaje  a la virgen del  Carmen de  la  tirana.  En el sincretismo  se  adoptó el  rito  cristiano  otorgándole  un  significado  indígena,  o bien el  rito  indígena se  mantuvo  dándole  un  significado cristiano,  esta  mezcla facilito  el  mantenimiento  de  una  actitud  de  aceptación  hacia  el  cristianismo   junto  con  la  pervivencia   del  culto  a  las  divinidades  de  los  indígenas,  un ejemplo de lo anterior   fue  la  incorporación   de  la   cruz  como   objeto  de  culto  por  parte   de  las  mapuches.

Durante la colonia el  arte   también se transformó en una muestra  de  sincretismo  las  obras artísticas  difundieron  la  temática  de  la  religión católica,  impuestas  bajo  las  ordenes  de  la  corona   española,  teniendo  un  fin evangelizador.  Así  las  imágenes  religiosas  se  utilizaron  con  el  fin  de  explicarles  a los  indígenas la  vida  de  los  santos   y  los  valores  morales   que  debían  practicar,  el estilos  artístico  que  predomino   en  los  siglos  XVI  y   XVII fue  el  barroco  desarrollándose el arte  cultural en  las  ciudades  más  importantes  de  América  como quito,  lima,  Cuzco y  potosí,  en  chile la  producción  artística  más  importante  se  creó en   la  calera  de  tango  y  Chiloé.


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